رسالته صلّى الله عليه وآله إلى كسرى : ويقولون : إن النبي « صلى الله عليه وآله » قد كتب إلى كسرى ما يلي : « بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس : سلام على من اتبع الهدى ، وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله . أدعوك بدعاية الله ، فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة ، لأنذر من كان حياً ، ويحق القول على الكافرين . أسلم تسلم . فإن أبيت فعليك إثم المجوس » ( 1 ) .

--> ( 1 ) لقد كفانا العلامة الشيخ علي الأحمدي « رحمه الله » مؤونة استقصاء المصادر لهذه الرسالة ، حيث ذكر جملة وافرة منها في كتابه القيم : « مكاتيب الرسول » ج 2 ص 316 فما بعدها ، فنحن نورد نفس كلامه ، وإن اختلفت المصادر التي اعتمد عليها في طبعاتها ، فقد أرجع « رحمه الله » إلى : السيرة الحلبية ج 3 ص 277 والسيرة النبوية لزيني دحلان هامش الحلبية ج 3 ص 65 واليعقوبي ج 2 ص 66 وفي ( ط أخرى ) ص 61 والكامل لابن الأثير ج 2 ص 213 والطبري ج 2 ص 654 وأعيان الشيعة ج 2 ص 144 وفي ( ط أخرى ) ج 1 ص 244 ودلائل النبوة لأبي نعيم ص 292 و 293 وإعلام السائلين ص 9 وجمهرة رسائل العرب ج 1 ص 35 وإعجاز القرآن ص 112 والمواهب اللدنية للقسطلاني شرح الزرقاني ج 3 ص 340 و 389 وتاريخ ابن خلدون ج 2 ق 2 ص 37 ورسالات نبوية لعبد المنعم خان ص 250 ( عن المواهب ) وحياة الصحابة ج 1 ص 115 ونشأة الدولة الإسلامية ص 306 ( عن عدة مصادر ) وفقه السيرة ص 388 وزاد المعاد لابن القيم ج 3 ص 60 وناسخ التواريخ في سيرة الرسول « صلى الله عليه وآله » ، وتأريخ الخميس ج 2 ص 34 ونصب الراية للزيلعي ج 4 ص 420 ومدينة البلاغة ج 2 ص 244 والبحار ج 20 ص 389 عن المنتقى للكازروني ، والمنتظم ج 3 ص 282 ومجموعة الوثائق السياسية ص 139 عن بعض المصادر المتقدمة وعن سعيد بن منصور ص 4280 ثم قال : قابل وانظر كايتاني ج 6 ص 54 واشپرنكر ج 3 ص 264 وعن الجرائد والمجلات العصرية وعن : مفيد العلوم ومبيد الهموم للقزويني ج 24 ص 17 والمواهب اللدنية والمنتقى لأبي نعيم : ورقة 35 / 1 ب ونثر الدر المكنون للأهدل ص 760 ومنشآت السلاطين ج 1 ص 31 ووسيلة المتعبدين لعمر الموصلي 8 / ورقة 27 / ب والإمتاع للمقريزي ، خطية كوپرولو ، وتاريخ گزيده لحمد الله المستوفي ( سلسلة كتب لوندرا ) ص 147 وتاريخ البلعمي ( وهو ترجمة تأريخ الطبري إلى الفارسية مع حذف وزيادات ) ( ط طهران ) ص 1138 ونهاية الأرب في أخبار الفرس والعرب ، والوفاء لابن الجوزي ص 732 وشرف المصطفى لأبي سعيد النيسابوري عن ابن إسحاق . وقال رحمه الله أيضاً : أوعز إلى الكتاب في البداية والنهاية ج 4 ص 269 وج 6 ص 306 والبخاري ج 1 ص 25 وج 4 ص 54 وج 6 ص 10 وج 9 ص 111 وفتح الباري ج 1 ص 143 وج 6 ص 78 وج 8 ص 96 وج 13 ص 205 وعمدة القاري ج 2 ص 27 وج 14 ص 210 وج 18 ص 57 و 58 وج 25 ص 20 وصحيح مسلم ج 3 ص 1397 ومسند أحمد ج 3 ص 133 وج 4 ص 75 وج 1 ص 243 و 305 والترمذي ج 5 ص 68 والطبقات لابن سعد ج 1 ق 2 ص 16 وج 4 ق 1 ص 139 وصبح الأعشى ج 6 ص 296 و 358 و 359 و 378 وج 1 ص 91 وكنز العمال ج 1 ص 239 و 4 ج ص 274 وج 10 ص 418 ومشكل الآثار للطحاوي ج 1 ص 215 وتهذيب تأريخ ابن عساكر ج 7 ص 355 و 356 وج 1 ص 114 والأموال لأبي عبيد ص 33 والسنن الكبرى للبيهقي ج 9 ص 177 و 179 والتنبيه والإشراف ص 225 وأحكام القرآن للجصاص ج 3 ص 241 والبحار ج 4 ص 100 وج 17 ص 206 والجامع للقيرواني ص 288 وسيرة ابن هشام ج 4 ص 254 وفقه السيرة ص 384 والروض الأنف ج 3 ص 304 وثقات ابن حبان ج 2 ص 6 والإقبال لابن طاووس ص 496 والاستيعاب هامش الإصابة ج 2 ص 283 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 388 ومجمع الزوائد ج 8 ص 237 ومرقاة المفاتيح ج 4 ص 221 ومشكاة المصابيح هامش المرقاة ص 221 والأم للشافعي ج 4 ص 171 وحياة محمد لهيكل ص 353 والأموال لابن زنجويه ج 1 ص 121 وراجع : أسد الغابة ج 3 ص 143 والمنتظم ج 5 ص 32 .